Das Konzept des Spirituellen Weges geht von einem christlichen Spiritualitätsbegriff aus. Unter der Voraussetzung, daß Materie und Welt nicht alles sind, sondern, daß es darüber hinaus noch etwas anderes gibt, das ChristInnen Gott nennen, macht es Sinn von Spiritualität zu reden. Eine Weltsicht, die selbst in Zeiten der "Postmoderne" von einem überwiegenden Teil der Menschheit geteilt wird. Spiritualität ist dann der Weg, den ein Mensch geht, um mit diesem höheren Sein in Beziehung zu kommen und um so neue Kraftquellen zu erschließen. Spiritualität ist Leben im Geist. ChristInnen könnten es so ausdrücken: Spiritualität heißt: Aus einer lebendigen Beziehung mit Gott zu leben. Es bedeutet, in Gott verwurzelt zu sein. Die Glaubenden erfahren eine Kraft, die aus dieser Beziehung mit dem Göttlichen kommt. Eine neue Energiequelle erschließt sich. Am Beginn des neuen Jahrtausends benennen Zukunftsforscher einen Megatrend: "Respiritualisierung". Jede/r aufmerksame ZeitgenossIn wird dies bestätigen: Esoterik, Wellness, religiöse Themen in Kinofilmen, Satanismus, Astrologie, Vorstellung von Zeitenwende, etc. zeugen von einem Aufkeimen spirituellen Interesses.

Wallfahren bedeutet zu heiligen Orten zu pilgern, um dort Kraft zu schöpfen. WallfahrerInnen wollen ihr eigenes Leben damit erneuern. Einen Wallfahrtsweg könnte man heute als einen Energie und Kraftweg bezeichnen. Weiz war in der Geschichte ein bekannter Wallfahrtsort. Auf dem Weg nach Mariazell machten viele Wallfahrer aus dem In und Ausland in Weiz Station. Im 17. Jahrhundert sind Jahre dokumentiert, in denen bis zu 100.000 Wallfahrer pro Jahr in der Weizbergkirche die Heilige Kommunion bekamen. Man pilgerte zur Schmerzhaften Mutter, um bei ihr das eigene Leid, die eigene Trauer in Trost verwandeln zu lassen. Diese Grundidee möchte der Spirituelle Weg wieder beleben. Nur wie transformiert sich diese Idee in unsere Zeit hinein? Zeit und Frömmigkeitsvorstellungen haben sich grundlegend geändert.

Die interessante Herausforderung an der Idee des Spirituellen Weges war es, einen Wallfahrtsweg zu gestalten, der in die heutige Zeit paßt und nicht nur für fromme ZeitgenossInnen gedacht ist. Ob kirchlich geprägt, oder esoterisch beeinflußt, ob spirituell suchend, oder einfach interessiert, der Weg soll für jede/n "begehbar" sein. Trotzdem geht die inhaltliche Konzeption eindeutig und bewußt von einem christlichen Spiritualitätsbegriff aus. In einer pluralistischen Zeit kann das aber nicht bedeuten einem alten, engen missionarischen Denken verhaftet zu sein. Ziel des Weges ist es nicht, die Leute zu einer Kirche zu bekehren. Sinn des Weges ist es, spirituelle Erfahrungen möglich zu machen. Wahrheiten finden sich in allen religiösen Traditionen. Gerade deswegen aber ist der Spirituelle Weg kein Sammelsurium von "religiös-spirituell-esoterischen Schmankerln". Dieses unserer Zeit eigene "spirituelle Supermarktverhalten" ist eher Symptom einer Krankheit als ihre Heilung. Hinter dem Spirituellen Weg steht die Absicht sich auf einen Weg ganz einzulassen, bei aller Offenheit für das andere.

Der Weg beginnt mitten in der Stadt Weiz. Am Hauptplatz, vor der im 12. Jahrhundert erbauten Taborkirche startet, angezeigt durch die von der Grazer Baukünstlerin Dipl.-Ing. Gertrud Holzleitner gestaltete Wegbeschilderung der Weg nach innen, zu sich selbst.